miércoles, 3 de octubre de 2012

Formación Pérdidas y Duelo

FORMACIÓN DE PÉRDIDAS Y DUELO
Después de los fines de semana de formación de terapeutas en Terapia Gestalt, los alumnos suelen enviarme sus notas y reflexiones, qué ha significado para ellos ese tránsito consciente por sus duelo y sus pérdidas. Simepre es muy rico, cuando alguien quiera compartirlo en esta página así lo haremos.

De momento os incluyo aqui una fotografía de un dibujo de Conchi, un resultado plástico-artístico que le surgió a partir de su participación el taller de formación.


Gracias Conchi, alumna de la LAMAR Escuela Malagueña de Terapia Gestalt, por compartirlo generosamente.

Teatro para Interesados 2013

Os anunciamos que ya ha salido el programa para el año próximo. Visita la sección de talleres para poder acceder al Programa completo.
¡¡Qué lo disfrutes!!

martes, 25 de septiembre de 2012

REFLEXIONS D’UN HOME QUE HA PERDUT A LA SEVA DONA

Hola estimats,

avui vull compartir un hermos relat d' UN HOME QUE HA PERDUT A LA SEVA DONA.
Es un tesxte sensible i inspirat que ens ensenya sobre la perdua del ser estimat i anyorat, ens mostra també els alts i baixos i que hem de pasar en la trajectoria del dolor, del dol,...
Espero que us agradi. Gràcies a en Josep per aquesta generositat de mostrar-nos el seu dolor, i a pesar de tot la seva empemta cap a la vida.



REFLEXIONS D’UN HOME QUE HA PERDUT A LA SEVA DONA
-        Estam segurs de que arribarem als 80 anys i si no hi  arribam és una injusticia, quantes vegades hem dit que si aquest any no ha pogut ser ja n’hi haurà d’altres? Hi ha gent que diu sempre al final “si deu ho vol”, ja fa temps que he aprés a no il·lusionar-me amb el futur i a viure es momento perque es futur tengui garanties, es mes, es futur ja vendrà es momento es ara, de fet pes cami de sa vida hi Anam sense veure lo que hi ha darrera ses moltes curves que té i encara a damun es trispol no és molt bò.
-        Creia que no podría ciure sense na Maria Angela però aquí estic amb els amics que m’he trobat en el camí de la vida, 4 mesos sense ella i millorant cada dia a poc a poc confiant en que a davora ella he assumit es mitjans per seguir endevant, que ella m’ha donat unes bases per viure sa meda vida a sa nostra manera, perque per es camí van i venen persones o coses que mos deixen sempre algo més o menys interés.
-        No deixen de dir-me que som persones uniques i cadascú ha de viure sa seva vida amb els seus complements, però jo som ferm en una COSA:
·       No era sa meva dona, erem parella, un matrimoni, lo seu era meu i lo MEU ERA SEU perque una parella ha de viure en simbiosi i no en comensalisme ni amensalisme ni parassitisme.
·       Sa familia Coll Parra s’ha acabat i ses futures persones de sa meva vida sobretot si tenc fills o nets diran que aquesta casa és de mon pare o des padrí i no en xerraran de qui ha estat en realitat, de qui la va construir, s’anima de sa casa, al menys si no ho explic de qualque manera*
·       No m’he quedat tot sol, ella ha arribat al final de sa seva vida
*Sa decoració canviarà però els vidres i portes que varem triar junts no, i segur que hi haurà mobles que perduraran
-        Perdre per –al extremo i dar-dar. Vaig donar na Maria Angela a sa mort després de veure que passava es temps i no reaccionava, a partir d’aquel momento jo l’hagues cuidada si se despertava però ella hauria sufrit massa, capo n va sa balança?
-        Es dol acompaña on antes anava amb na Maria Angela i me fa sentir bé
-        Es dol fa creixer? Fa reflexionar, fa cercar sortides al mal estar i una manera de poder conviure amb sa perdua per poder seguir endevant, ja no m’afecta tant que ses coses no me surtin o perdi alguna cosa, ni me deix influenciar per sa gent tant com antes, però no és guapo, ni importa pensar que m’importa ben poc lo que m’ensenya es dol. Igualment no és ina cosa que se pugui recomenar, ho canviaria tot per poder estar amb na Maria Angela, no crec que sigui s’enbeja de ningú
-        Solo??: engaño de la eternidad
-        L’optimisme de que tot sortirà bé, totos es problemas se poden solucionar ha perdut força i sentit
-        Impotencia per voler sa continuación d’una historia acabada sense un final
-        Rabia perque encara no he trobat paraules que expliquin lo que he passat és una manera de morir que exiteix igual que tots ses altres. Ara ja no hi puc fer res més que aceptar sa realitat, donar gracies que mentres va viure amb jo me va cuidar com jo no en sé, va ser una persona que va aprendre i ensenyar amb jo, era presiosa, i sobretot me va estimar més que ningú
-        Vista: quan mos miravem als ulls
-        Gust: ses besades infinites
-        Tacte: sa seva pell especial que me calmava i me feia sentir bé i un munt d’emocions
-        Olor: qualsevol olor que la pogues relacionar amb ella m’agradava
-        Oide: sa seva veu que diferenciava de tots ses alres inclus de sa germana besona
-        Telepatía: no importava dir-nos res si estavem junts, sempre hi ha hagut un llaç que mos ha unit desde es primer pic que mos varem ceure
-        He de començar una manera de viure pensant en el recursos i en lo que puc fer, no anant cercant, antes de mirar lo que he aconseguit  aquests 30 anys i explorar-ho una mica. Però quan pens en tot lo que he passt i que quan pareixia que tota nava vent en popa he tornat de cop al principi i aquesta vegada due una hostoria a l’esquena,, que en part ha estat feliç i bona de dur, però en part també ha estat dura per sa vida en parella i sa convivencia, renunciar a coses i consentir-ne d’altres, lluitar per ser feliços,, lluitar contra els problemas, desacords que cada vegada anaven a menys segurament perque cada di amos entregavem un poquet més i quan començavem el canvi de familia… i ara intentaré sortir per damunt els meus passos
-        No estic trist per jo que encara que me costarà tendré paciencia, estic tris per ella que ja ha acabat la seva hiostòria i no hem pogut tenir fruit de lo nostro, a qui estimava era ella.
-        “Sensación de ruina… como si fuera una ciudad devastada… Como si yo fuera lo que queda de una ciudad bombardeada.”
Això és lo que també representa es soldat agotat desprès de la guerra
Com el sentiment d’haver fet molts quilòmetres en bici I me qued for a provisions I he de seguir rodant per arribar a casa, una casa que ara també ha perdut sentit perque ja no m’hi espera ningú perque sa paraula casa significava fins ara Maria Àngela, ara tot son ganes de posar peu a terra i seure i no fer res mes, fondrem en sa naturalesa, és després quant en un segon pensament hi ha tota s’altre gent que vol que arribi i també perque na Maria Àngela no pensaba mai per ella i voldria que encara seguís una mica més
-        Idealitzar? Era opreciosa, però no fisicament, ni havia de millors, però es que jo ho tenia tot en compte; mirada, rialla, manera de ser, actitud… i coses que no se descriure perque eren aquelles que realment m’agradaven, aquella magia única de cada persona però si que hi havia  una cara i una creu, tenia diez bonissims i diez dolents, diez que tot li anava bé i diez que no tenia ganes de res, diez de felicitat absolkuta i diez d’amagarse devall es llit, però m’estimava i me mimava, li havia de treure es carinyo a vegades però m’estimava
-        Enganxats? Pot ser, però sempre deixavem, tant ella como jo, triar lo que voliem, mos moviem per sentiments no per obligacions de parella.
-        Darera una perdua ve una altre ganancia voldrà dir que després d’una manera de viure en ve una altre, o tornes a sa que duies abans?


viernes, 1 de junio de 2012

ATREVERSE A LO DESCONOCIDO. Artículo de Catalina Lladó, Directora de Teatro para Interesados

En esta ocasión la directora del Programa Teatro para Interesados nos hace una reflexión de la experiencia que el grupo de participantes realizó durante el curso de 2011 que culminó con la representación con público el 24, 25 y 26 de junio del mismo año, en diferentes escenarios de nuestras comunidades isleñas, Son Roca, Deià y Selva.


ATREVERSE A LO DESCONOCIDO

    La “troupe” de actores y actrices de Mallorca, formada por  psiquiatras, psicólogas, alguna actriz y gente de la abogacía, llegó a la  plaza del último pueblo donde íbamos a actuar. Con unas vistas maravillosas a la “Serra de Tramontana” y al mar Mediterráneo, no sabíamos si el  aire fresco de los primeros días de verano y la inmensidad del lugar, facilitaría la unión con el espectador. 

    Veníamos de haber actuado los días anteriores en el patio de una casa de espiritualidad y en el anfiteatro de un pueblo precioso. Todas las tardes sirvieron para  probar en público  las actitudes extraídas de los personajes, poco conocidas por los actores-actrices, que se fueron haciendo habitables a lo largo de los ensayos.

    El reconocido director de teatro Peter Brook 1, en una conferencia realizada en la Universidad de Jerusalen cuenta que: “el teatro es un instrumento en el que, en un período corto de tiempo, se puede ir más lejos y abrir fronteras de comprensión a un grupo de personas que se juntan alrededor de otro grupo, o actores, para construir utopías y destruirlas, por ejemplo”. Y dónde   se puede descubrir  aspectos ocultos   en el quehacer cotidiano.

    En esos encuentros teatrales,  lo principal es mover la llamada  “neurona espejo”.  Los neurólogos  explican que  esta neurona se da “En  todo  ser humano cuando mira a otro ser humano  expresando algo y  este puede participar de su experiencia” 1.Todos contamos con la neurona espejo.  Y cómo no,  las 400 personas que nos acompañaron durante las tardes anteriores. 

    La realidad es una proyección de la mente humana, y el teatro una experiencia colectiva de riqueza social. Si  hay un encuentro entre el escenario y el público, ese hermoso  acto de participación humana que es la representación teatral, se  crea una sola neurona espejo. Entonces la experiencia subjetiva va más lejos,  y se da ese instante de suspiro colectivo entre todos los espectadores. Las  realidades nacen en el escenario ante la mirada del espectador con la misma  unidad de tiempo y espacio.

    Si  hay una actuación verdadera, el  escenario va tornándose en un movimiento constante de expresiones y situaciones que forman imágenes en esa curiosa forma colectiva llamada teatro. El presente está hecho de ajuste y compromiso. El ir momento a momento, requiere del actor, compromiso en lo que vive aquí y ahora,  y ajustarse para ir de un momento a otro. Vivir  este mundo cambiante, que  necesita hacer balances constantemente , para poder ir del punto A al  B.

    Entonces, el punto de mira, es decir, el observador que habita en cada personaje, en cada actor, y en cada  espectador, necesitará ajustarse y cambiar, para  estar presente de nuevo en lo que sigue. La subjetividad en cada uno está en movimiento .

    Por ejemplo, en la fábula que presentábamos, una adaptación de la obra de Bertolt Brecht  “La buena persona de Sezuan” la prostituta Shen-te está esperando un cliente al que no puede dejar porque “necesita pagar el alquiler”. Aparece su amigo Wang rogándole que lo deje todo y acoja a los tres dioses que han llegado a la ciudad.

    Cuando Shen-te ejerce la “profesión”, su mirada interna hacia lo que hace, es diferente a  cuando recibe a su amigo, o acoge a los dioses. Su mirada va cambiando. La necesidad de trabajar para sobrevivir en un pobre pueblo  chino, es la mirada con la que la prostituta observa la acción de vender su cuerpo. Ante la  desesperación  de Wang, que ha prometido alojamiento a los dioses y no lo consigue,  Shen-te modifica la mirada del “primero comer”, y pasa a observar desde la solidaridad hacia el amigo. Después  de ser la amiga que ayuda a su amigo, se presenta ante los tres dioses observándose como la  humilde servidora que oculta su condición. Su mirada hacia quien es y los hechos que la representan cambian con la rapidez y intensidad que tiene la unidad de tiempo en el lenguaje teatral.


    Los personajes de Brecht 2 se caracterizan por sus comportamientos contradictorios;  escritos desde la incoherencia del carácter humano.   Brecht  configura  personajes que,  según se  relacionen con uno  u otro, se van ajustando a lo que quieren y necesitan, sin que la lógica sea lo que les caracteriza.


    Si seguimos con la relatividad, la percepción que tenemos de nosotros mismos viene dada por el estado del Ser con el que vivimos las circunstancias que nos rodean. Observador y el hecho observado, dice Einstein,  participan del movimiento constante en el que se dan los hechos. El elemento Espejo  nos muestra la dificultad de distinguir entre lo que  proviene de la  interioridad del observador, o de la observación externa, es decir lo que el observador observa.

    Así  pues, en nuestra fábula, el cambio de mirada de Shen-te no sabemos  si viene impulsado  por el sentimiento de solidaridad o por verse a si misma dándole  al amigo lo que  tanto necesita.
 Podemos  convenir que un ser se permite estar y vivir en un mundo cambiante, que va desde lo más banal a lo sublime, pasando por la vivencia del fluir constante que es el tiempo.

Cómo lo viven los actores.

    El trabajo que ha llevado la “troupe”  de Mallorca se ha basado sobre estos principios dramaturgicos, sin tener, previamente, un conocimiento teórico. Han llevado a cabo los ejercicios teatrales, sin saber nada del efecto espejo, ni de la teoría de la relatividad aplicada, o efecto espejo,  en el teatro.
    Una vez terminada las representaciones, y después de un día de descanso, nos encontramos para compartir en común las experiencias. A continuación transcribo algunas de las reflexiones dónde el participante, sin tener el conocimiento teórico, llega a las mismas conclusiones por su propia experiencia.

    La actriz K se expresaba de la siguiente manera : “Personalmente actuar me aporta  libertad interna; una sensación bastante nueva,  que para mí representa un salto cualitativo en mi mundo interior. No lo puedo definir mejor. Mirando  atrás, me doy cuenta de que he ido adquiriendo “presencia” ante los demás,  y este hecho me hace pensar  que progresivamente me ha permitido mostrar más partes de lo que soy;  pasando de la censura de la mente “de si está bien o no”. El trabajo realizado me ha ido dando esa confianza, en que también soy esas partes que habitualmente uno no está acostumbrado a mostrar,  o piensa que no tiene o no puede mostrar, hasta que las “entrena” a través de los personajes. “
   
    Con estas palabras K explica cómo su punto de mira ha cambiado. Deja de auto-criticarse,  y mira  lo que le disgusta de sí misma,  pero con amabilidad.

     Otro actor, F,  dice: “Actuar es  la relatividad de las cosas; el dinamismo y posibilidad de cambio, momento a momento, de cada uno de  nosotros. Actuar de formas diferentes en una misma situación.  Con el teatro he roto el ritmo con que vivía y respondía en mi vida. He visto  con claridad que, según  sea la actitud con que enfocas las cosas, la energía cambia.

    “Mi principal transformación – dice la actriz H-  creo que ha tenido que ver con la tolerancia y la observación con ausencia de juicio de los aspectos miserables que muestro   y muestran otros en la tarea grupal. Ser persona no es sólo darse cuenta de la cantidad de personas que hay  en uno mismo. Me fascina, también,  aprender cómo esas personas, pueden dialogar entre sí sin que una anule el resto....”

    La actriz P reflexiona: “... Posteriormente me he dado cuenta, que, para mí,  éste ha sido un hecho trascendente ya que, sólo muy ocasionalmente, me permitía salir la parte “oscura” ante lo demás, por el hecho de buscar la aceptación en el otro. Y en ese momento, cuando crees en el personaje, sin juzgarlo, es cuando éste llega a coger una forma que hasta entonces no había adquirido. Para mí esto se puede extrapolar a la vida y los diferentes  roles que vas adquiriendo en ella.” 
Otro actor -S-  ha saboreado  así,  el vivir en el presente con una flexibilidad en la proyección de quien es, con más herramientas para comprometerse e irse ajustando: “El hecho de actuar tres días seguidos, añadido a los ensayos diarios que hemos tenido en las últimas semanas, me ha conducido personalmente a un territorio desconocido por completo, que  me es difícil  describirlo.  Un territorio donde el excesivo control sobre uno mismo desaparece para dar cabida a otro dominado más por un fluir, lleno de una energía creativa. ”

Fritz Perl: ”Ser tú mismo se parece mucho a la indefinición, ser alguien es ser “nada”, la nada es una no-cosa. No es que no sea algo, pero ese algo no es algo que pertenezca al territorio de las cosas.”

Catalina Lladó
Directora de Teatro y Gestaltista

Terapia Gestalt hoy con Grazia Cecchini

En este link encontrarás una entrevista realizada en Brasilia a Grazia Cecchini sobre su visión de la Terapia Gestalt en la actualidad.
La entrevista es realizada por Gerardo Ortiz Director de la Escuela Gestalt Viva Claudio Naranjo de San Cristóbal de las Casas en México. Editada por esta misma Escuela y la Escuela Gestalt Viva de Puebla.


http://www.youtube.com/watch?v=c7oj4yn8zM8&feature=g-upl

jueves, 31 de mayo de 2012

Entrevista a Assumpta Mateu

En este link encontrarás una entrevista realizada en Brasilia a Assumpta Mateu sobre los Talleres que imparte sobre "Pérdidas y Duelo" en lso contextos de Formación de terapeutas gestálticos.
La entrevista es realizada por Gerardo Ortiz Director de la Escuela Gestalt Viva Claudio Naranjo de San Crsitóbal de las Casas en México. Editada por esta misma Escuela y la Escuela Gestalt Viva de Puebla.

http://www.youtube.com/watch?v=T8O_pBBbeE4&feature=g-upl

viernes, 20 de abril de 2012

Ver DVD: MARIA GRAZIA CECCHINI IMPARTEIX A LA SEU DEL COPIB LA CONFERÈNCIA: L'ACTITUD GESTÀLTICA I LA TERÀPIA SISTÈMICA RELACIONAL

El passat 23 de febrer, la psicòloga Maria Grazia Cecchini, psicòloga i psicoterapeuta especialista en Gestalt Therapy entre d’altres, va impartir a la seu del COPIB la conferència: “L'actitud gestàltica i la teràpia sistèmica relacional”. Cecchini Va iniciar la seva dissertació explicant la revolució que va suposar als anys 70 les formes d'entendre la teràpia, l'actitud del terapeuta, així com la relació vinculant amb el pacient/client.
pots veure el video a l'enllaç següent:

http://www.copib.es/video/v2.html

miércoles, 14 de marzo de 2012

Entrevista a Grazia Cecchini a IB3 Radio 9 Marzo 2012

El día 9 de marzo, Pere Estelrich entrevista a Grazia Cecchini en IB3 Radio , en "El crepuscle encén estels", puedes escuchar la entrevista en el siguiente enlace:

http___media.ib3alacarta.com_0c729755-5683-4658-bd68-e4aa75de0fbf_fac79ae5-84ad-4970-9e3f-a54649187ef0_6-45-4633.mp3

lunes, 12 de marzo de 2012

Entrevista a Catalina Lladó en IB3 Radio




La directora de nuestro Programa "Teatro para Interesados" nos habla de su trayectoria en el Programa de Radio de Pere Estelrich
No te lo pierdas...

El Crespuscle encén estels
http://ib3noticies.com/radioalacarta?id=43b62f2d-0113-471e-9b57-1b9ed5a829ed

jueves, 1 de marzo de 2012

L'ACTITUD GESTÀLTICA I LA TERÀPIA SISTÈMICA RELACIONAL

Completando el taller sobre Terapia Sistémica, Terapia Gestalt y Genograma que Maria Grazia Cecchini realizo los días 25 y 26 de febrero en el Centor GestalTransformació de Palma, presentamos aqui un resumen de la conferencia que presento en el COPIB, contando con una nutrida participación.




  
INFORMACIÓ DEL COPIB                                                    Palma, 29 de febrer de 2012

MARIA GRAZIA CECCHINI IMPARTEIX A LA SEU DEL COPIB LA CONFERÈNCIA:
L'ACTITUD GESTÀLTICA I LA TERÀPIA SISTÈMICA RELACIONAL

El passat 23 de febrer, la psicòloga Maria Grazia Cecchini, psicòloga i psicoterapeuta especialista en Gestalt Therapy entre d’altres, va impartir a la seu del COPIB la conferència: “L'actitud gestàltica i la teràpia sistèmica relacional”. Cecchini Va iniciar la seva dissertació explicant la revolució que va suposar als anys 70 les formes d'entendre la teràpia, l'actitud del terapeuta, així com la relació vinculant amb el pacient/client.

La conferenciant ens explicà el que és per a ella la relació terapèutica, en la qual el psicòleg/terapeuta apareix com a ‘facilitador’ que utilitza el diàleg com a eina, per afavorir que el client/pacient aconsegueixi l'auto-recolzament, d'aquesta forma el terapeuta compleix amb una funció instrumental temporal, que acompanya en la trajectòria vital concreta al seu client, fins que aquest pot fer-ho de forma autònoma.

Des d'un abordatge gestàltic, Maria Grazia ens parlà que el terapeuta produirà el conflicte (oportunitat de canvi), obrint la porta al sofriment al pacient/client, amb la diferència que ara estarà acompanyat i sostingut pel terapeuta. La conferenciant ens insta a treballar per no servir, sinó per facilitar l'auto-recolzament. S'endinsà en el tema de la relació terapèutica i ens parlà d'un terapeuta que es deixa veure com a persona i, és més, ens diu que aquesta és l'única forma d'entrar plenament al món del nostre pacient/client i poder acceptar-ho. D'aquí extreu la importància que el psicòleg i/o terapeuta es conegui a si mateix, si no, difícilment podrà acompanyar al seu client de forma satisfactòria.

També ens va parlar de la “seducció del terapeuta” (que passa per saber més que l'altra persona) i el narcisisme d'ajudar (les recompenses psicològiques i/o emocionals que subjeuen en l'acte d'ajudar), i com fer perquè el terapeuta no caigui en aquests paranys mitjançant l'actitud i la presència, des d'una posició neutral.

Quan parlam d'actitud en la teràpia Gestalt, parlam de l’’aquí i ara’ entre d’altres coses. Però la conferenciant va anar una mica mes allà, parlant-nos que el terapeuta ha de trobar la neutralitat dins dels pols, la qual cosa ella anomena ‘punt zero’. Aquest punt és assolible quan el terapeuta es mostra com a persona, no nega la seva emoció, és a dir, és conscient del seu món intern, sensacions que li provoquen en la interacció amb l'altra i és capaç d'extreure alguna cosa positiva exempta de judicis, per poder retornar-li-ho al pacient/client. El ‘punt zero’ no es refereix a negociar amb els pacients, fa referència a l'acceptació de les postures dels nostres clients, retornant-los un lloc de no judici.

L'’aquí i ara’ és quelcom que estam construint i transformant al mateix temps conjuntament amb el nostre client.

Endinsant-se en la teràpia sistèmica, ens explicà com la família transcendeix a l'individu. La família com a sistema per excel·lència és font d'identitat per a tots els seus membres, una manera de pensar, d'actuar, de sentir, en el qual les diferències són tractades com a amenaces per al sistema en si. Els membres que no es comporten de forma congruent amb el sistema són expulsats d'ell. Segons ens comentà Maria, és una qüestió de supervivència, de protecció del sistema. Això dificulta la tasca del terapeuta que, més que mai, mitjançant la seva presència, neutralitat i actitud conscient, ha d'estar dins i alhora afora del sistema per, d'aquesta forma, poder ajudar al mateix.

El repte del terapeuta és facilitar que el sistema inclogui altres històries, ja que el desig que subjeu a les persones és el de ser lliures sense perdre el vincle de pertinença, sense sentir el rebuig o abandó del sistema/família.

En definitiva, l'acompanyar a la persona a entrar en la transformació, contenint la seva por, sense jutjar-lo, des d'una presència conscient del terapeuta, podrà ser possible en la mesura que el propi professional ha treballat amb si mateix, permetent-se ser vist per l'altre, mostrar-se com a persona i no des de la cadira còmoda i simbòlicament elevada del terapeuta, posició que no li permetrà entrar en la realitat del pacient/client i sortir connectant-se amb el seu propi món interior.



Col·legi Oficial de Psicòlegs de les Illes Balears

C/ Manuel Sanchís Guarner, 1. 07004 Palma.

Telf. 971 76 44 69; Fax: 971 29 19 12

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Videos de "Perder es ganar". El dolor y el duelo como proceso transformador

domingo, 12 de febrero de 2012

"Perder es ganar". El dolor y el duelo como proceso transformador

salud Psicoterapia en tiempos difíciles

Perder es ganar, el nuevo lema de vida

El proceso de duelo se extiende y ya no sólo afecta a la pérdida de un ser querido sino a la de un trabajo o una vivienda

S. V. / GrANADA | Actualizado 28.01.2012 - 01:00
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Assumpta Mateu ofreció ayer una conferencia en Granada.

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En China hay una frase muy extendida que asegura que 'Perder es ganar'. En España, lo más parecido es el refrán 'Cuando una puerta se cierra se abre una ventana'. Estos dos dichos se tienen que convertir, en época de crisis, recesión, inseguridad y volatilidad como la que ahora vivimos en los nuevos lemas de vida.

La psicóloga Assumpta Mateu visitó ayer Granada para impartir una conferencia organizada por el centro Qualia titulada Perder es ganar. El dolor y el duelo como proceso transformador. Porque en la actualidad se está haciendo cada vez más necesario aprender a desarrollar estrategias y habilidades para enfrentarse al día a día después de una pérdida. Y ya no sólo de un ser querido como era habitual en los manuales de duelo sino también de un proyecto, una forma o estilo de vida, un trabajo. Saber cómo aprovechar la experiencia que vamos forjando a lo largo de la vida de diferentes formas y grados.

"Ganar en la pérdida es trascender la mirada. Vemos el mundo dual (todo o nada) pero si aprendemos a englobar todo nos daríamos cuenta de que una cosa lleva a la otra y eso precisamente conduce a abrir una puerta o una ventana. Perder un ser querido, ahora un trabajo, una vivienda, es difícil de aceptar pero con la preparación de valores, mirando al interior y transformando la educación vemos que en los pequeños detalles, en la actitud interna, nos podemos reeducar y ver más allá", dijo la experta.

Según la terapeuta, "tenemos que cambiar y no ver siempre el mismo camino, tenemos que ver otro, aunque es verdad que hay personas que llegan a un punto que puede invalidar la actitud, pero para eso hay dos recursos: la terapia y la comunidad a través de la resignificación de las redes sociales y las relaciones en las que el otro se convierte en un soporte".

Pero no siempre es fácil. Decir a una persona que ha perdido a un hijo, a una pareja, que -salvando las distancias- lleva meses sin trabajo y no puede pagar la casa, la comida o mantener a sus hijos, que hay que ver lo positivo para salir, es difícil. Pero para eso están los expertos, para que los pesimistas, los que ven la botella medio vacía, los que creen que se han cerrado todas las puertas y no encuentran la ventana, salgan del proceso reforzados y con herramientas para ser más fuertes en la consecución de una salida.

En las terapias de duelo se ayuda a las personas a pasar por sus distintas fases: negación, enfado, rabia, tristeza y aceptación. Según la psicóloga, están aumentando las personas que solicitan ayuda "pero porque dentro de la sociedad el acompañamiento terapéutico orientativo cada vez está mejor visto. Ayuda a madurar y se ha normalizado en la sociedad", dijo. No son sabios pero pueden ayudar.

Además, cada vez más profesionales se interesan por incluir en sus terapias la ayuda en el proceso del duelo. "Este nació con el movimiento de cuidados paliativos y supuso una nueva mirada desde la Medicina. Y cada vez más profesionales dentro de este ámbito se forman específicamente en el proceso del duelo para acompañar en el dolor", no sólo para sanarlo o tratarlo como era habitual hasta ahora.

viernes, 27 de enero de 2012

Homenaje a Suzy Stroke


Suzy Stroke fue una gran terapeuta que nos dejo el pasado 9 de diciembre.
Dentro del mundo de los gestaltistas españoles ha sido muy querida ya que por muchos años ha acompañado a Claudio Naranjo en su programa SAT en Brasil, España, Italia y tantos otros países.
Mujer, compañera, Maestra, madre, amiga,... se especializó en Terapia de Relaciones Humanas, dando un sello imborrable a su entrega en lo amoroso y en su trabajo.

El lunes pasado desde nuestro Centro le quisimos honrar con un pequeño homenaje de agradecido recuerdo por todas su enseñanzas y especialmente por SER y acompañarnos a SER.

Estos son unas palabras de amoroso reonocimiento:

Querida Suzy,

Te has ido. Me duele. Te echo de menos. Puntal femenino, referencia para todas nosotras, mujeres.
Has sido una guía, amiga, maestra, madre, compañera, y referencia de aprendizaje constante. Gracias por tomarme de la mano en algunas ocasiones, por apoyarme y enseñarme mi torpeza. Gracias por tus enseñanzas de vida, en el SAT y en tu curso de relaciones donde te pude ver más que nunca en tu saber hacer. Fue un regalo permitirme visitarte cuando estabas enferma y poder ver y sentir tu grandeza de aceptación de tu momento, tu luz interior. Estabamos lejos a menudo pero te sentía siempre cerca. Estoy segura que tus pasos han dejado huellas luminosas en mucho seres amados que te aman.
Siempre en mi corazón, mi admiración y respeto. Um beijo e um abraço no seu coração.
Assumpta Mateu




Fotos Visita Dr. Claudio Naranjo en Mallorca. Conferencia Conservatori Superior de Música. Fotos: Miquel Riutort

viernes, 6 de enero de 2012

Fotos Visita Dr. Claudio Naranjo en Mallorca. Conferencia Club Diario de Mallorca. Fotógrafo: Miquel Riutort

LO TERAPEUTICO DEL TEATRO

Lo terapéutico en el teatro, es por ejemplo, la posibilidad de recuperar el placer que todos hemos vivido en la infancia con los juegos. Retornar a esa capacidad de transformación y de ser lo que uno imagina que es.

Explorar, descubrir, pelear, defender, conquistar, alegrarse, quejarse, reconciliarse, enamorarse, matar, morir, etc.…Son verbos que nos despertaron ese mundo maravilloso de la imaginación que llamamos ficción. Salíamos de nuestra realidad y nos poníamos en la piel del que representábamos ó de lo que representáramos.

Aprendimos a ser, imitando. Empezamos a relacionarnos con la vida, viendo como lo hacían los demás, y desplegando maneras que tal vez no veíamos, pero surgieron para poder ser vistos. Y así fuimos creciendo.

Después, jugando, dejábamos nuestro personaje, nuestra vida real, y creábamos a otros.

Crear, nos sumergía en realidades que nos desvelaban la posibilidad de ser todos los papeles, sin despreciar ninguno. Ahora un león, ahora un pirata, una flor, una ballena, un sol, una reina, un caracol, una ola, una hada, un cazador, un…..una….

Salir al mundo y ser parte de la gran realidad ¡Ése era el juego! Ser parte del mundo que veías, del que imaginabas y el que te contaban que existía.

Vivir esas identidades mientras: subías, bajabas, rugías, volabas, sentías… y una cosa te llevaba a la otra, sin necesidad si quiera, de escuchar la palabra acción.

¡Qué interesante!

¿Puede el interés ser lo que impulsa todas esas acciones que el niño lleva a cabo? Si está interesado se entretiene, se relaciona con el otro, y con objetos reales ó imaginarios, explora mundos por los que va transitando, mientras juega.

Así en el teatro, en ese espacio que la realidad se llama ficción, como adultos podemos despertar el interés y ampliar el repertorio de nuestros aprendizajes. Reivindicando el juego de la vida y querer estar de nuevo interesado en la faceta que nuestro repertorio se agotó ó donde uno se aburrió de repetir las mismas respuestas ó los mismos hechos.

Moldear tal como lo hace el artesano, poco a poco y con conciencia, un nuevo repertorio de expresiones, palabras, gestos, pensamientos que despierten en ti el interés por ti. Recuperando el aire fresco de la vivencia. Dice la sabiduría popular “renovarse ó morir.

Actuar te hace reflexionar sobre cómo has vivido, ó vives, y te invita a preguntas tales cómo ¿Y si aprendiera a expresar lo que realmente quiero y siento, sin que la norma sea la que responda por mí?

¿Y si por un momento me intereso de verdad en creerme enamorado, y lo vivo hoy, en esta escena, con la fragilidad y el riesgo que nunca me he permitido vivir? ¿Y si saco esa fuerza de guerrero que hay dentro de mí, y que me acostumbré a reprimir? ¿Y si fuera alguien, que puede volver a estar en intimidad con sus pensamientos, sin avergonzarse de ellos, y actuando como poeta, sonorizo esas palabras silenciadas?

¡Qué tal si realmente me intereso en sacarle el polvo a mi aventurero¡

Vivir una de esas acciones a sabiendas que estás actuando es una buena manera de entretenerte, de relacionarte con el otro y como adulto utilizando objetos reales ó imaginarios explorar mundos mientras juegas.

En terapia uno va a las sesiones con la necesidad de ver y el deseo de aprender, reconociéndose cansado de sí, del otro, del mundo ó de Dios, sea este último representado en lo que uno crea. Necesitas entender, ver, reconocerte….no a través de la ficción del juego teatral, sino a través de la ficción que es la vida real.

Es un interés común, el participar en esa obra que es la vida, con una buena caja de herramientas, para que puedas y, con el tiempo, aprendas a moldear artesanalmente viejas piezas, ó construir piezas nuevas; que, en nuestro caso, serán comportamientos ó vivencias. Así podemos convenir que, en el teatro y en la terapia, hay un movimiento de la conciencia. La capacidad de darte cuenta de que, lo que sientes, piensas e imaginas, se abre como un abanico, desplegando un arco iris de posibilidades, que tú personaje cotidiano, ego, tal vez ni sueñe.

Peter Brook extrajo estas palabras de un cuento sufí:

“…para poder ver otro aspecto de la realidad: su posibilidad de imitarse a sí misma…Dios inventó el teatro. El teatro será el lugar dónde los hombres aprenderán a entender los sagrados misterios del Universo…”

Un personaje al principio es letra sobre papel, ó imágenes en la cabeza del lector, que, a menudo, hablan de su vida; y no tanto de lo que el autor quiere contar.

Uno de los misterios del Universo, tal vez tenga que ver, con entregarse a lo que no existe, es decir, al personaje. Y el actor colabora a que lo invisible se haga visible, poniéndose al servicio de lo que otro ha escrito y que por ser de la misma especie entiende, ó quiere entender. Deja de ser y hacer lo que sabe y se dispone a adoptar la forma que el autor inspirándose en sí mismo y seguramente en alguien más, ha creado. A su vez el actor creará el personaje imitando a otros y su “criatura” existirá mientras trabaje, para luego poder volver a su propio personaje cotidiano.

Así empieza una cadena en la que todo es de todos y la base es recuperar el placer que hemos vivido con los juegos y ser parte de la gran realidad

Un actor es su propia herramienta de trabajo. Siendo su vida y su ser, en el más amplio sentido de la palabra, lo que aporta para actuar. Para el autor su herramienta de trabajo es la escritura, y claro está: su experiencia, su imaginación y el arte de saber escribir.

La situación que te plantea el personaje, casi seguro que no la has tenido en tu vida, ya que el lenguaje teatral dista mucho del lenguaje de lo cotidiano. El lenguaje dramático lleva el conflicto que se produce en una situación hasta su extremo, mientras que en la vida real, uno quiere vivir con cuantos menos conflictos mejor.

Uno cree que lo que vive es sólo patrimonio exclusivo, y sin embargo, al ofrecerlo como actor, ó escribirlo como autor, lo haces patrimonio de la Humanidad. El teatro posee el misterio de convertir en universal, lo que de personal aporta el actor , lo que el autor inspirado en su vida y en la de otros, ha escrito y que el espectador entiende por su propia cosecha e imaginación.

El actor, el personaje y el espectador se juntan en una misma persona y experiencia:

¡Qué misterioso!

¡Quién no ha tenido escalofríos, o se ha visto tomando partido por un personaje, o se ha sentido enamorado, o se ha reído al reconocerse en el escenario, o ha comprendido algo sobre las pasiones humanas, o con gran intimidad, sentado en el público, se ha descubierto pensando sobre la vida y la muerte, viendo Romeo y Julieta, Hamlet , Bernarda Alba , La Vida es sueño , La Gaviota , Casa de Muñecas o...?. Cuándo esta comunión se da, el tiempo desaparece y puede vivirse el misterio.

Actuar incluye la actitud de desprenderse de si mismo, y soltar tu personaje en público. Hacer esa práctica no es nada fácil, ya que, para ello, uno necesita estar en tierra de nadie, buscando ese nuevo ser. Eso incluye estar torpe ante los demás. Esa práctica de transitar por el “no sé como es, estoy investigando, construyéndolo” en “el rápido mundo de hoy en día” requiere coraje.

Ensayar cómo es vivir, relacionarte, expresarte de otra manera soltando la que ya conoces, es sano. Es sano porque abres el punto de mira y comprendes otras maneras de ver y ser. Haciéndolo, puedes mirar la vida como un juego en el que hay distintas maneras de estar y actuar. Disfrutar representándolo, comunicándoselo a otro, te deja el regalo de la memoria en el cuerpo.

¿Cuántas obras nos hablan de la dificultad de un personaje de ponerse en la piel de otros? ¿Acaso Bernarda Alba, siguiendo la norma social, no deja de escuchar la necesidad de sus hijas o ponerse en su piel, hasta que acontece la tragedia? ¿No ocurre en Romeo y Julieta algo parecido, en el sentido , que la dificultad de los padres de ponerse en la piel de sus hijos y en el amor que estos sienten, les lleva a su muerte?

Y como espectadores, también tenemos el ejemplo de cómo desde el público uno se pone en la piel de los personajes. Como, en la famosa escena de los cómicos, Hamlet les pide a los actores que representen la historia de un rey asesinado por su hermano. Entre el público está el tío de Hamlet que reconoce los hechos y pide suspender la representación pues lo que ve se le hace insostenible.

¿No es el teatro y las grandes obras una reflexión sobre la dificultad del ser humano de salir de sus casillas y emprender el camino de comprenderse y comprender a los demás?

El fin de la actuación es poner un espejo ante el mundo, dice Shakespeare. Actuar con conciencia nos agranda como personas.

Como dice Kevin Spacey (actor en American Beauty): “cuando represento un personaje termino convirtiéndome, no en mejor actor, sino en mejor persona”.

Esto es lo terapéutico.

CATALINA LLADO

Actriz, profesora de actuación y terapeuta gestáltica